Стою на асфальте я в лыжи обутый...
Какие опять высокие мнения?! Это было в первый раз смешно, во второй, но сейчас это уже реально настораживает

Всегда меня удивлял народ, который ничего не зная наверняка, тут же делает какие-то выводы и показывает свое ничем не обоснованное презрение. В какой в этой?!

вот, поморгал, и действительно, вижу! вижу то, что лишь подтверждает мои слова.

вот он, истинный игнор. Даже не заглядывая в форум, просто вспомнил что-то неприятное, и опять весь на изжоге))))

Сама себе режиссер(фантазер)? - Маалокс в помощь

Что-то скучно здесь сегодня...

Бесит сузуки, сузуки -гавно!!!!

ps продолжайте - я начал.

Ни ЧЁ так замес в понедельник, не потерять бы "задор" до пятницы.

Ты только к этому моменту обратил внимание? Думал по началу мне показалось, а с начала этого тренда в контексте соуса подачи - удостоверился кого же именно мне это напоминает, точно-точнёхонько!

Только сейчас, опять же сугубо на мой взгляд, схема подачи выглядит сыровато... или актёры не столь талантливы? Не верю!(с)
Только всё это наносное, мир шире и многообразнее, того что видит лишь один индивид. Вот только не все подобные актёры алкающие сцены, публики и рукоплесканий понимают вовремя, что и сценарист - бездарь и плагиатор, и бюджет у постановки слабоват, да и их игра - откровенно фарс.
А ещё сильная и независимая женщина измеряет эти свои показатели в количестве кошек за праздничным ужином в честь своего тридцатилетия. И не всегда понимает, почему же не пришли гости на праздник...

Тот, кто указывает на твои недостатки, не всегда твой враг; тот, кто говорит о твоих достоинствах, не всегда твой друг.

dissector - флудер! )

Voldemar, а вы типа не знали

Если ты споткнулся и упал, это ещё не значит, что ты идёшь не туда.

MagON, надо же как-то до пятницы тянуть... чтобы в архив не ушла... )

Ща до...димся, все в архив уйдем
Но я лучше спать! Я ваще за мир во всем мире)
Да и dissector какой-то подозрительный...


P.S. А есть у кого пособие по "Замена радиатора во дворе"?

У меня встречный вопрос: а зачем во дворе - радиатор???

Радиатор это само собой и неисключаемо.
Зачем во дворе? Ну так дома-то не поймут)

Отбивали тягу к "прекрасному" и формировали здоровый пофигизм.


Может быть и лучше. А мне кажется, что ты хотела сказать не об этом... И главное слово в твоем сообщении - "Был."
Вот только в фильме "Трасса 60" этот прием продемонстрирован гораздо эпичней, по фрейдовски.


Печально, что ты не поняла тот смысл, который я закладывал в ту фразу о любимых мной людях и сраче.



то ли дело ...
запаска в капоте,
несущий кузов,
в ралли участвовала,
1,8 инжектор с улиткой
... неедет.

позовете Вия?

Shiko, Володь, твоя тяга к прекрасному не всегда спасает мир

Увы/ура!
Или как говорил один патлатый дядька: не бойтесь стремиться к совершенству - вам его не достичь.

Когда то тоже все бесило. С переменой места проживания все закончилось. Хорошо жить в РАЮ. Переезжайте в Рай, и все бесить перестанет. Однозначно!

sergio, Ты умер что-ли? Шучу,шучу тыщу лет тебе здоровья.Рай где?

Если не ошибаюсь, то Ставрапольский край

Ставропольский...


Кстати, недавно установил контакт с одноклассником, уехавшим туда в начале 90-х - сильно пожалел впоследствии и до сих пор, но поздняк метаться - дети и внуки там уже...

Хорошо там, где нас нет...

Краснодар и Ставрополье - специфические регионы. Кто туда едет, знают, что делают. Особый менталитет местного населения, повальная коррупция, невыносимая жара в августе, проблемы межнационального соседства.. я бы лично ни за что. А, и это ещё - вОООт такенные пауки водятся

ага и кумовство, прям хохлэнд какой то .

к сожалению, это по всей России процветает. Но там, согласен, возведено в абсолют. "Ты чьих будешь?"

у меня вся родня от луганска донецка, до ростова краснодара и ставрополья....
гуляй да пой, казачий Дон,епт.

меня именно этот регион бесит непомелочи.
с северными деньгами максимум в отпуск, но жить там на 20-30 т.р. ...........
короче-лада седан-баклажан.

задолбали засыпать весь город химией , такого количества грязи летом нет , как хочеться белоснежной чистой зимы , и реагенты при -3 и-5 разжижают снег на дороги , а потом это все замерзает в один большой каток , и после круглые глаза а почему у нас так много аварий на дорогах .

А какие есть альтернативы? Белоснежный каток, который едва заметен?

На въезде на парковку Дома мебели от светофора БЕСЯТ ветки царапающие лак.красчное покрытие машины. Всю бочину подрал. Будьте осторожны.

П.С. Чем затереть ?

ObiVan, полироль,а вообще, лучше лёд там раздолбать,из-за него же вся беда!

Забейте.

В перечислении денег по заявлению мне было отказано. Тупорогие твари не смогли объяснить мне, почему, а предложили написать письменную претензию. Написал, отнёс.

Цитата из официального ответа:



А то они не видят, откуда куда какие бабки плыли. Я, конечно, с трёхсот рублей по миру не пойду, но это - вызывающий развод. Ради спортивного интереса на досуге напишу им ещё.

Смотрю,люди так и не учаться радоваться мелочам...ни че не меняется... стабильность.. бесящиеся,так и не переводятся.. так же ,как и бесящие

Маринеро, а че вы постоянно беситесь, что все остальные бесятся? на каждой странице подобные посты наблюдаю
Мы для этого сюда и пришли

Бесит, сцуко, кашель, температура. 3ий день не проходит

Я?! Бешусь? Крайне мало,что может меня вывести из себя)) Я только удивляюсь)) ...и это так приятно,скажу я вам, по сему, чаще втеме-радости и счастья, мои-то посты))чего и вам желаю, так же,как и выздоравления

Да шож это такое! Вроде весна на улице солнышко, лепота, куда ж все так торопятся то? насмотрелась за обед на дрифт, внезапные выпрыгивания с прилегающих территорий, причем зачастую товарищ не то что заведомо не успевает выехать никому не мешая, а еще и в полосу желаемую не помещается, упирается в бордюр и пусть весь мир подождет пока оно сподобится задом сдать и таки вернуться на траекторию. Граждане! Снежок выпал, скользко

Будьте снисходительнее - просто народ в себя не может быстро прийти после вашего праздника... )

Весна...обострение...ничего удивительного

А меня сегодня одна мамаша подбесила. Супруг с другом выбираю ружжо. Жена с дочкой мелкой. Дочка только научилась ходить, мелкая совсем. Мама не смотрит за ребенком: дочка то туда зайдёт, то сюда залезет. Я занимаюсь с людьми. Слышу грохот - дочка зашла в оружейный сейф, с него свалился кейс пластиковый и чуть не упал соседний сейф. Блин, слава Богу ребёнку на досталось ничем. Везде железяки, острые углы и т.п. Всё это на расстоянии вытянутой руки от мама. Блин, как так можно....

О бесах бесящих, мире и терпимости

Сперва хотел выложить в тему "Обзор СМИ ...", но понял, что уместнее, а главное полезнее быть этому здесь.
Вы конечно же можете меня послать ... и сразу ... и не читать эти "многобукафф".
Но, загляните в себя и ответьте: приходилось ли вам хоть раз сожалеть о прочтённом? И сожалеть больше, чем о неведенье, пусть и "приятном"?

Завершая эту "отсебятину", хочу добавить, что я полностью разделяю мнение Дмитрия Климова. И прошу Вас прочесть ...



В YouTube недавно выложили видеозапись выступления протоиерея Дмитрия Климова на казачьем кругу в городе Калач-на-Дону Волгоградской области. Церковнослужитель рассуждал о банальных вещах: «внешней угрозе», опасности гражданской войны, патриотизме. Однако мнение священника настолько выбивалось из тональности госпропаганды, что пользователи интернета посчитали его практически диссидентским. Видео проповеди мгновенно разлетелось по соцсетям. «Лента.ру» поговорила с отцом Дмитрием о толерантности, пятой колонне, нацпредателях и о том, есть ли вина Церкви в нагнетании атмосферы ненависти.

Ссылка на видео - https://www.youtube.com/watch?v=bksfD8t2ukw


«Лента.ру»: Почему вы начали убеждать казаков, что воевать — это плохо? Они готовы взять оружие в руки и собрались в горячие точки?
Климов: Казачий круг был посвящен выбору атамана. В разговорах что-то такое промелькнуло о дестабилизации, которую вносит пятая колонна в общество. И как на это реагировать. Поэтому я счел нужным сказать, что считаю главным дестабилизатором. Глядя на какие-то дискуссии в интернет-пространстве и по телевизору, я вижу, что неприязнь и нетерпимость к мнению другого человека переходит разумные границы. То есть люди не умеют друг друга слушать, что-то говорить внятно, спокойно, без криков. Все дискуссии сводятся к тому, у кого выше фальцет и кто кого переорет в эфире. И в этом проблема. И такое не только по телевизору. Это пронизывает все сферы жизни. Я наблюдаю за происходящим как священник.

В своей проповеди вы утверждаете, что ненависть в обществе растет. Социологи же говорят, что это подъем национального самосознания, патриотизма, гордости за свою страну.
Если патриотизм заключается в том, чтобы кричать, что мы правы, а весь белый свет — наши враги, то подъем, конечно, налицо. Но я считаю, что патриот — это тот, кто читает русскую литературу, кто может встать и спеть не «Шумел камыш, деревья гнулись», а нормальную русскую народную песню. Патриот — тот, кто умеет без мата разговаривать на нормальном русском языке. Кто семью свою хранит и не разводится с женой. Тот, кто не пьянствует, честно исполняет свои обязанности на работе. Вот такой патриотизм нам надо культивировать. Сплотить людей на основе ненависти на какое-то короткое время можно, но потом пойдет еще большее разобщение. В худшем случае народ развалится на две большие конфликтующие и воюющие друг с другом половины. А в лучшем — на маленькие кучки, которые вроде бы и драться между собой не станут, но и принимать во внимание друг друга тоже не будут.


Разве наше общество еще не развалилось на эти половины?

Практически. К гражданской войне мы уже сейчас вполне готовы. Остается только зажечь спичку, и все может очень быстро грохнуть. Я не смотрю постоянно телевизор. Но иногда включаю, чтобы быть в курсе. И меня шокирует, что с каждым моим включением обстановка все больше и больше накаляется. Уже даже не исключается возможность ядерной войны. На центральных каналах обсуждается, как мы нажмем кнопку и как полетят наши замечательные ракеты. Есть исторический закон: когда большинство в народе соглашается с возможностью войны, то война возникает.

На ваших прихожан такая пропаганда влияет?

Если некоторые мои прихожане допускают кощунственные ухмылки по поводу последних событий, связанных с убийством известного политика, то, конечно, влияет. У нас сейчас появилось новое модное слово — геополитика. Все ими стали. Люди, которые не могут на карте показать, где Бангладеш, не знают, когда началась Вторая мировая война, рассуждают, что для России в стратегическом плане выгодно. Внутренних проблем у нас в стране как бы не существует, все беды — внешнеполитические. Когда я в очередной раз слышу от прихожан про мировую угрозу, хочется посоветовать идти к женам. Чтобы жены потом шли в декрет. В Волгоградской области на 100 родов приходится 100 абортов. О каких внешнеполитических врагах речь, если мы сами свои семьи вырезаем?

Но у русского человека менталитет, что все зависит от власти. А я убежден, что какой народ — такая и власть. А не наоборот. Поговорка «каков поп, таков и приход» тут не действует. Какая власть народу нужна, с какой он готов внутренне согласиться, такая власть и будет. Поэтому, я думаю, на данном этапе нельзя отрицать, что большинство поддерживают ту власть, что есть сейчас. И если сейчас путем какого-то переворота, революции произойдет смена власти, а народ останется таким, как был, то это просто четкое начало гражданской междоусобицы, резни и ужасов. Следовательно, не перемена власти сейчас нужна, а перемена в народе — его мышлении, отношении к каким-то простым вещам. И когда это случится, тогда, соответственно, и будет меняться власть.

Пока что все перемены не к лучшему. Года два назад мысли о войне показались бы кощунственными, а сейчас об этом свободно дискутируют.

В 60-70-х годах был известен диссидент Юлий Даниэль. Он написал книгу «День открытых убийств». Смысл в том, что государство объявило: завтра один день, когда любой может убить того, кого захочет. И ничего за это не будет. Люди начали готовиться. Многие восприняли это очень позитивно и активно строили планы, кого бы можно было устранить. И так же у нас. Внутренних нравственных барьеров у людей очень мало. Такое ощущение, что если завтра этот день убийств объявить, то мы друг на друга кинемся и начнем грызть.

Провоцируют ли агрессию митинги и акции протеста?

Митинги нужны. Если мы в котле, который кипит, будем постоянно запаивать все дырки, он, в конце концов, взорвется, и все. Но клапаны должны быть не просто для выпускания пара. Наверху их должны слышать. Представьте, что власть — это гора. Поднимается на нее человек, и ему кажется, он сверху все увидит и поймет, что внизу происходит. Но оказавшись на вершине, понимает, что стал выше облаков, а низ закрыт облачной дымкой. И внизу вообще ничего не видно. Только время от времени из облаков всплывают лица. Но не для того, чтобы правду ему сказать. А в очередной раз чмокнуть в одно место. Поэтому нормальные гражданские заявления о каких-то проблемах важны для тех, кто наверху. И не только не должны пугать их. А напротив, восприниматься как некое благодеяние. А мы людей, которые показывают на недостатки нашего общества, причисляем к фашистам, предателям и иностранным агентам.

Не кажется ли вам, что Церковь своим молчанием также вносит свою лепту в разжигании этой нетерпимости?

Я тоже недоумеваю по этому поводу. Даже в большей степени, чем вы. Может быть, так происходит из-за того, что в Церкви в хорошем смысле силен дух консерватизма. Церковноначалие не считает нужным сразу же что-то говорить. Традиция такая — пусть отстоится, а время покажет, как дальше события будут развиваться. Но потом уже мнение церковное может оказаться не актуальным, когда все и так станет ясным. С другой стороны, у нас общество сейчас не совсем правильно воспринимает Церковь. Почему вы считаете, что Церковь постоянно должна говорить именно о том, что общество хочет услышать? Ведь нужно понять, что и общество должно слышать то, что Церковь уже говорит. Все-таки основная функция Церкви — донести до людей слово Божие и заботиться о духовности человека. Вы не думайте, что все батюшки имеют возможность аналитически размышлять по каким-то вопросам. Поэтому они также могут с легкостью воспринимать информацию, которую им транслирует телевизор. Я по образованию историк. И поэтому для меня какие-то моменты очевидны.

Может быть, Церкви просто невыгодно портить отношения с государством? Хотя многим, в том числе и православным, не нравится демонстративная спайка духовенства и чиновничества.
Этот вопрос нужно рассматривать не в категориях нравится или нет. А в исторических. Всегда, когда Церковь сращивалась и соединялась с государством, поддерживала и оправдывала все государственные дела, сама же от этого и страдала. Возьмем новейшую историю, конец XIX века. Полнейшее, стопроцентное сращивание. Церковь воспринималась как некое духовное министерство. И все распоряжения власти одобряла. Мало кто из церковных людей выступал против вопиющих несправедливостей. Например, крепостного права. Хотя такие люди находились. Тот же митрополит Филарет, который вместе с Александром-освободителем готовил манифест. Но все-таки, если бы Церковь об этом заявляла погромче, возможно, проблема была бы решена раньше. В правление императора Николая II духовенство молча смирялось с беспределом Распутина. Еще много примеров можно перечислять. А потом, когда власть рухнула и большевики начали свои порядки наводить, они подвергли Церковь репрессиям. Священников убивали не за то, что они христиане. А за принадлежность к власть имущим. Кровь наших новомучеников, пролитую во время гражданской войны, сталинских репрессий нельзя предать, нельзя забыть. И если мы опять с этой властью соединимся, то повторим ошибку. У меня аналогия такая: Церковь в государстве — все равно что совесть в человеке. Если совесть постоянно оправдывает все твои поступки, то нет у тебя совести. Но в то же время если совесть начинает тебя все время одергивать и тыкать носом — значит, ты постоянно находишься в состоянии маниакально-депрессивного синдрома, то есть сошел с ума. Нужен баланс.

Значит, можно критиковать священнослужителей, в том числе и высшее духовенство?

Как же не критиковать, если человек видит несоответствие жизни священника с евангельскими заповедями? Или, например, если кто-то из священников будет говорить, что свободы надо ограничивать? С точки зрения Евангелия, отними у человека свободу — это уже не человек.

Предложение депутатов Госдумы сделать православие основной государственной религией в России вы поддерживаете?

Мне, как человеку верующему, это было бы по меньшей мере неприятно.

Почему?

Когда христианство при Константине Великом было объявлено государственной религией, в церковь пришли много случайных людей. Они просто поняли, что раз это вера императора, то, приняв ее, можно достичь каких-то своих целей, сделать карьеру. И естественно, церковное благочестие и вера начали размываться. Не думаю, что сейчас со стороны Госдумы этот шаг возможен. Но если произойдет, веру в Бога подменит идеология. В самом понятии идеологии ничего ужасного нет. Когда у общества нет идей, целей, то оно ведет пустую, ни на чем не основанную жизнь. Если идеи будут браться из христианства, я был бы не против. Потому что христианство дало миру такие нравственные императивы, заповеди, выше которых нет. Но в христианстве важны не только заповеди, а сам Христос. Отношения души человеческой с живым Богом. А это насадить искусственно, извне невозможно. Встреча человека с Богом не может быть регламентированной. Человек может принять веру, а может и нет. И здесь к этому надо относиться очень честно, без лицемерия. Не веришь — признайся, ищи себя дальше. Заставлять кого-то раз в год прийти на исповедь, чтобы не стать неблагонадежным, как было у нас до революции, — значит привести к страшному лицемерию. А лицемерие, как известно, тот порок, который Христос более всего в Евангелии обличает. Никакой другой, — ни воровство, ни блуд, — а именно лицемерие Христос бичует и проклинает.

Наверное, чтобы этого не произошло, и предлагается воспитывать веру с малолетства, а уроки православия сделать обязательными до 11-го класса?
Не думаю, что удастся это реализовать. Но если обратиться в утопию, то нет ничего плохого, если раз в неделю ребенок что-то узнавал бы о христианстве. Для всех очевидно, что какой-то этический предмет, нравственный, мировоззренческий детям необходим. Если мы будем их просто пичкать знанием, как мешок какой-то — «Вали кулем, потом разберем!», толку от такого образования не будет. Нужно позаботиться о каком-то костяке, на который накладывается знание. А костяк — именно мировоззрение. Но школы говорят, что тогда придется жертвовать какими-то предметами. А почему бы просто не углубить программу по отдельным дисциплинам? Я был бы не против, если бы в рамках уроков истории стало бы можно поговорить о влиянии христианства на культуру и историю, на литературу.

Тогда и другие религии надо подключать, чтобы не вызвать недовольства?

При всем при том, что мы себя позиционируем как многоконфессиональная страна, надо понимать, что влияние ислама, иудаизма и буддизма на русскую культуру несопоставимо с христианством. Это просто исторический факт. Конечно, если на литературе вы изучаете, допустим, Омар Хайяма — можно в рамках этого поговорить об исламе. Но не только о религии со школьниками надо беседовать. Когда я оканчивал школу, у нас был предмет «Этика и психология семейной жизни».

Очень скучный.

Да, он просуществовал недолго, а потом канул в небытие. А ведь это очень важный предмет. Столкнутся ли дети с физикой во взрослой жизни — очень большой вопрос. А то, что большинство из этих детей будут создавать семью, — данность. И то, что наши ребятишки к семейной жизни абсолютно не готовы, — тоже данность. Этот предмет не помешал бы. И опять же, в его рамках можно читать христианский компонент: почему нельзя изменять, блудить. И что такое аборты рассказать детям. Это было бы весьма и весьма полезно.

Чтобы детям было интересно, придется ведь говорить не только о духовном, но и о сексуальной стороне вопроса.

Не вижу тут проблем.

Церковь, насколько я знаю, такое просвещение не поддерживает.

Кто вам сказал? Это заблуждение, что священники от всех подобных моментов далеки. Это советские годы прошли под ханжеским лозунгом «В СССР секса нет». Сейчас ребенок в десять лет в интернете может найти и увидеть такое, чего мы и в 20, и в 30 не видели. Поэтому не говорить — бессмысленно. Другое дело, как это преподносить. Христианство никогда супружеские отношения не рассматривало как греховные. Одно дело — блуд, разврат вне брака. Другое — отношение мужа и жены в браке. Здесь снова нужно рассказать о разнице. Плохо, что некому этот предмет преподавать. Большинство семей сейчас в разводе. А ведь важно, чтобы не просто тетка какая-то в очках говорила об этом. А человек, имеющий опыт конфликтологии семейных проблем и умеющий их преодолевать. Тогда бы дети слушали с интересом.

Если уж мы заговорили о пробелах образования, как историк и как священник, что думаете о намерении внедрить единый учебник истории в школах?

В том, что он будет единым, я проблемы не вижу. Дело в содержании. Если будет посыл, что у нас идеальная история, что Россия никогда войн не начинала и не проигрывала, никогда никому в мире проблем не создавала, то, глядя на эту идиллию, у ребенка возникнет когнитивный диссонанс. Как же так, если у нас все хорошо в истории, откуда же взялись проблемы, которые меня окружают? Фанфарная идеология никому не принесет пользу. История как наука важна только тогда, когда она учит не повторять ошибок. И надо бы как раз учить детей логически мыслить, устанавливать причинно-следственные связи между историческими ошибками и последствиями. Если мы говорим о Победе в Великой Отечественной войне, необходимо понимать, что ее одержал народ, а не Иосиф Виссарионович Сталин. А если мы этого тирана будем отождествлять со всеми достижениями Советского Союза — по меньшей мере это опасно. Кому-то, может, важно и выгодно насадить мысль, что в достижениях страны заслуга лишь одного человека. В Германии прошел Нюрнбергский процесс, и после него уже вопросов ни у кого не возникало, кто виноват. А у нас по поводу коммунизма, большевистского террора, страшных репрессий до сих пор в народе нет однозначного мнения.

У нас скорее начался процесс «обеления» этих событий. В Перми в бывшем лагере вместо музея репрессий уже хотят сделать музей НКВД.

Это то, о чем я говорю. У нас как рассуждают: раньше сажали, но зато и преступности меньше было, молодец товарищ Сталин! Конечно, если полстраны сидит в тюрьме, какая уж тут преступность. Нужно учить историю, чтобы анализировать современность. Надо знать, например, почему западные украинцы не любят русских. Если мы будем эту ненависть воспринимать как иррациональную, то в ответ так же их возненавидим, и все. А когда мы узнаем, что в Западной Украине и в Прибалтике в 40-х годах творило НКВД, может быть, что-то поймем.

Суды завалены исками от православных, чьи чувства оскорбили писатели и режиссеры, использующие религиозные мотивы в своем творчестве. Вас, как верующего, что может оскорбить?
Я думаю, что неверующего человека гораздо легче оскорбить, чем верующего. Закон о защите чувств неверующих был бы более уместен. С точки зрения христианина, атеисты — бедные, несчастные люди, которые живут на земле только ради этого мира. Их внутренняя гармония зависит целиком от дня насущного. Поэтому эту гармонию легко нарушить любой несправедливостью, любой проблемой. А путь верующего освещен Светом вечности. Если нет справедливости на Земле, то верующий знает, что справедливость все равно будет. Если верующего человека здесь убивают, то он все равно воскресает.


Источник: http://lenta.ru/articles/2015/03/10/church/




P.S. Надеюсь, что после прочтения этого вы увидели, что бесят вас бесы, а не кто-то или что-то ...

Мне было печально прочитать это в конце такого интересного текста.

Если учесть, что мнение об атеистах выражено от лица христианина, верующего человек, то слова его правдивы, ведь они определены правилами христианского мира. У христианина и атеиста разное мировосприятие, мироощущение, цели.

и заметь, Олег, они явно не доедают тот самый хрен последний.., явно есть еще (хрен).., но и одному ребенку ума дать не могут.

а подобную ситуацию вижу частенько как попадаю по делам от сберкасс до магазинов, гламурные мамаши с умилением смотрят, как их киндерсюрпризы творят что хотят...

Папаши тоже не только не отстают, но и "подбадривают" - http://www.youtube.com/watch?v=UrsXgFfqU10

кстати, сегодня по ящику мусолят новость, что одна Дива западная запретила на свои тусовки таскать детей, посчитав это не заботой о малышне, а пиаром родителей...

Да в этих словах прямая дискриминация по религиозному признаку а так один шажок и привет - "ди юдэн зинд унцер унглюк"

Гидр, ИМХО, нет там никакой дискриминации, только жалость христианина к атеисту.
Да и уверен, что в разуме Дмитрия Климова никогда не возникала и не возникнет мысль о таком шажке. Ему уж он точно ни к чему.

А вот кто-то другой может его сделать, прикрывшись тем, что дескать атеисты - несчастны и т.д. ...

Shiko, я утрирую. Смысл моих слов в том, что автор говорит, в неявном виде, об объединении людей - а затем вот так вот берёт и делит. Ему один шаг, конечно, не до нацистских лозунгов, а до того, что атеисты бога не боятся и поэтому им, словами Достоевского, "всё позволено". Весьма примитивная точка зрения, начали за здравие - кончили за упокой.

Гидр, Любопытно. Пожалуй ты прав. По своему прав - я почему-то не увидел, чтобы автор говорил об объединении людей. Людей ведь объединяет общая цель, интересы и т.п. Всех людей ведь объединить невозможно.
Я лишь увидел призыв к старанию слушать и слышать, к терпимости друг к другу, неразобщенности. И рассуждения о менталитете нашего человека, о вреде запретов, воспитании, религии...

То, что автор так относится к атеистам - его виденье, его зашоренность догматами, его боль. Он не может их увидеть, кроме как в синем цвете, так как для них у него есть краска только синего цвета и смотрит он на них сквозь очки с синими стеклами. Лично я воспринял эту часть беседы не более чем подобие христианской проповеди и агитации.


P.S. но это хорошо, что мы увидели статью и автора по разному ...

Зато сколько я иной раз выслушиваю от этих мамаш, когда малую периодически одергиваю, чтоб не бегала, не кричала и т.д. (а что же бедному ребенку делать пока мама в очереди, да что ж Вы ребенка постоянно одергиваете ...).